「了解自己」的人不怕孤獨

用「能得到理解是幸運」的想法使自己不為所動

從佛教的觀點來看，人與人的關係是以「得到理解」、「給予理解」為根本。

情感上發生對立時，無論我們再怎麼試圖讓對方承認我們才是對的，都無法達成所願。這種行為其實是基於我們的被認同欲望，也就是基於慢心所做出的反應。以這種心理為出發點時，不管我們再怎麼向對方主張自己的不滿和論調，也很少有人會真心接受。

正確的發想是「先讓對方理解自己的情感」。只要得到對方理解就好，無論抱怨，或直接告訴本人，目的都是要得到理解。

只不過，這時若一味執著於「得到理解」（太期待對方能理解）的話，反而會變得什麼都說不出口；或因對方聽不懂，而抱著不滿或失落的心情。最好的做法是，從一開始就認清「能得到理解的話，是我好運；不能的話，那也是對方的權利」—也就是說，要尊重對方。

人與人相處，一定會產生情緒。這些情緒會在兩種時候得到收束，一種是「當我自己能夠清楚理解我情緒背後的情感時」；有趣的是，另一種是「當有人能夠理解我情緒背後的情感時」。

因此，人際關係的基本要領，就是努力理解對方情緒背後的情感，以及努力讓對方理解自己的情感。

也就是說，「努力相互理解彼此的情感」是人際關係上的絕對原則。

「了解自己」的人不怕孤獨

不過，人生是苦悶的，有時就是會遇到無人能理解自己的情況。無論是在工作職場上、學校中，或與鄰人的人際關係上，這種狀況都會發生。

雖然無法一概而論，但站在佛法的角度，我們要做的就是，不管何時都「別忘了去理解自己」。

佛教原本就認為「孤獨」沒有什麼不好。事實上，每個人都擁有不同的肉體與大腦，就物理性的意義來說，每個人從一生下來就是「自己一個人」。

將這種狀態視為「孤獨」並加以排斥，或許是因為我們都有著「得到理解」—被愛、被認同—的渴望。

這種心情我也能懂，孤獨是一件寂寞的事。

「理解自己」是最重要的事

只不過，從佛法的角度來看，能否讓人理解我們，歸根究柢只是「他人的掌控範圍」。

換言之，是否得到理解，是由他人來決定的，並非我們自己能選擇的事。我們自己能選擇的，只有自己要保持什麼樣的心態，以及自己是否比任何人都更理解自己。

清楚理解自己—在自己的心中，究竟有多少滿足不了的欲望、揮之不去的憤怒與慢心？如果有，那麼淨化心靈就是自己的任務（課題）了。

此外，自己心中又有多少為他人做好事的良善動機？如果確實有的話，我們就可以努力肯定這樣的自己。

或許正有人在肯定著現在的我們，或許他們不會一直肯定下去，但這些都是「別人的掌控範圍」。能夠得到他人的理解，是自己好運；就算得不到理解，那也沒關係。

因為，到頭來決定自己心靈狀態—滿足與否—的，不是別人，而是自己。

別害怕孤獨。不管是否能得到理解，都別感到痛苦。我們可以透過理解自己心靈的活動、理解自己心靈深處的動機，來到達這樣的境界。

首先，請各位致力於理解自己的心靈，減少心靈的痛苦，並學習增加喜悅的「心靈使用術」。

過程中，你將會得到足以對抗孤獨的堅韌。

為自己的人生而活，無論別人說好、說壞，都讓自己的心靈不為所動，像出淤泥而不染的蓮花一般，保有心靈這塊神聖領域，一個人活下去。

—《經集》

摘自 草薙龍瞬《煩躁時就去感覺腳掌心！：讓日子煥然一新的50個微修行》/究竟出版社

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數位編輯：曾琳之