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現代人的工作區域，往往離家數百里，許多家庭也必須分隔兩地，由其中一位照顧家庭，一位出外打拼，要如何維繫遠距離的感情？是最大課題。古代人其實也有這樣的難題，往往官方派遣，一派就是天南地北，家中女眷不一定能隨行，想想古人沒有電話、line、facebook，還能HOLD住彼此的愛情，使其保鮮，長長久久。他們到底是怎麼做到的？就是靠魚雁往返，它不只克服時空的阻隔，還讓文字持續加溫兩人情感。讓我們來看看秦嘉和徐淑的故事吧！
古人怎麼談遠距離戀愛？
秦嘉（生卒不詳），字士會，隴西（今甘肅省東部）人，東漢詩人。妻徐淑。
〈通渭縣誌〉記載：「秦嘉和徐淑，少小皆孤苦，但敏而好學，青年時就才華出眾，精善詩文，步躋當代詩壇，被稱作夫妻詩人。」兩人在東漢桓帝時結為夫妻，兩人靈犀相通，互把對方視為生命知己。只是，好景不常，新婚不久後，徐淑因病（據考證就是現代人的流感）先回娘家調養身體。屋漏偏逢連夜雨的是，秦嘉又在桓帝延熹五年奉命立即轉任郡上計簿使，那是向政府報告當地隴西郡戶口、財政、田作、治獄等情形的工作。鶼鰈情深的兩人，竟然必須面臨遠距戀愛的考驗。臨行前，秦嘉以〈與妻徐淑書〉傳達想見愛妻一面，甚至，大膽邀她同行赴職的心意。
面對秦嘉濃情蜜意的文字攻勢，徐嘉以〈答夫秦嘉書〉深情回應：
「自初承問，心願東還，迫疾未宜，抱歎而已。」意思是：自己很感謝先生的詢問，表達內心雖有面晤話別、比翼雙飛的想法，奈何受疾病所迫，不宜啟程，只能哀怨地和老公說抱歉。
徐淑看似婉拒丈夫的邀約，但愛意藏於筆鋒之中，她引用〈詩經〉詩句「誰謂宋遠，企予望之」，表明兩人身雖遠隔，自己已做好等待丈夫衣錦還鄉的決心，身雖不在，心是相繫，她的心會追隨秦嘉跋山涉水，處處牽掛。
徐淑對秦嘉的愛超越獨占的私慾，她知道：男兒志在四方，自己不該成為先生鳶飛戾天的羈絆，願以文傳情，穿越有形的藩籬，以筆墨交會在有情書的扉頁，書寫遠距愛情的故事。
見字如晤
兩地相思，書信立即傳情，讓彼此安心也明晰對方的心意，不至於因音訊杳然而有誤會或是猜忌。秦嘉和徐淑的愛情沒有被遠距等於分手的魔咒打敗，靠的是見字如晤的情意。對方不在身邊的時候，自愛地管好自己，熬過兩地相思的揪心與虐心，讓分離帶來思念和憂傷，不能相隨的無奈與憾恨，在詩文酬唱之餘，能夠有效溝通，遠距愛情溝通不斷線、真心不改變。
孤單時，秦嘉用文字給予徐淑肩膀依靠；寂寞時，徐淑用文字撫慰夫君飄盪的心。兩人文字質樸不加雕飾，成為遠距愛情雋永的千古絕唱。鍾嶸〈詩品〉以「夫妻事既可傷，文亦悽怨」來點評，將徐淑的詩評為「中品」。
大家可別小看徐淑蘸著纏綿繾綣筆墨、遞送溫婉情深的書信，能入選〈詩品〉這件事，從現代人的角度來看，它就像入選年度詩人大賞般的榮耀呢！
暖心溝通
你看到心愛的人發出的訊息時，會已讀必回嗎？
你有機會視訊，會靜聽對方訴說久別的心情嗎？
此生相逢相愛，即便分離，也要不忘初心、不負光陰、活出兩人的精彩。
有人說：世界最遠的距離是你站在我面前，我卻說不出愛你。所以，距離雖會磨人意志，造成未來的不確定性與內心的忐忑。但是，做好暖心的溝通就能克服橫亙的阻礙。一如秦嘉一寫〈贈婦詩〉，徐淑即便臥病娘家，立馬發出〈答秦嘉詩〉來應答以明志，不讓對方擔憂：
妾身兮不令，嬰疾兮來歸。
沉滯兮家門，歷時兮不差。
曠廢兮侍覲，情敬兮有違。
君今兮奉命，遠適兮京師。
悠悠兮離別，無因兮敘懷。
瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。
思君兮感結，夢想兮容輝。
君發兮引邁，去我兮日乖。
恨無兮羽翼，高飛兮相追。
長吟兮永歎，淚下兮沾衣。
意思是：我身體不好，抱病回歸母家，久病不癒，既荒廢侍候公婆的時間，又有違對你的情意。如今你奉命遠赴京師，雖然知道一別悠悠，不知何時能相見，卻在你臨行前不能和你見面一敘衷曲。我憂慮地佇立又徘徊，遠遠地向你遙望，抑制不住內心的激動；我因思念你肝腸鬱結，只在夢中才能再見你的面容。你即將出發遠行了，離我一日遠過一日。我恨自己身無羽翼，不能高飛追你同行，只能吟咏長嘆，獨自哭泣流淚而已。
徐淑前半十句化情於事，對於自己無法與君話別，用「不令」、「嬰疾」、「沉滯」、「不差」表達自己無奈苦悶；用「曠廢」、「情敬」傳遞內心無限的歉意。
身為女性含蓄的教養，讓她即便柔情款款，卻強忍不露，含蓄敘事，內心蘊藏複雜的情愫，字字細讀，情意誠摯動人。
後半部十句直白抒情，想敘別又事出無因，難免會突生揣想、猜忌，徒增內在的焦躁不安。因此，徐淑用詩句道盡情急焦躁的內心，自己不能送別，只能傻傻佇立，來往徘徊的行為，把思君情切、情深，溢於言表。尤以「長吟兮永歎，淚下兮沾衣」「長」與「永」同義反覆，點出自己壓抑深沉、含蓄相思的情緒，終在夢醒時分，潰堤的淚水沾滿衣襟。
秦嘉三首〈贈婦詩〉思念情深，徐淑以〈答秦嘉詩〉暖心溝通，不只像IG打卡，互刷存在感，也展現手溫傳愛的書寫魅力。
愛的叮嚀
面對遠距戀愛，兩人把它看成愛的考驗，不僅沒有怨懟過彼此遠距分開的無奈，終其一生，兩人堅信經歷分離的情感，風雨生信心，感情不只深厚，還多了許多以愛封印，可以紀念的信箋。例如，徐淑透過〈答夫秦嘉書〉對居官的丈夫，提出真心地叮嚀：
知屈珪璋，應奉歲使，策名王府，觀國之光，雖失高素皓然之業，亦是仲尼執鞭之操也。
意思是：我知道這次委屈你美好的才華，因為你將奉命上朝廷述職，你的名字已被書列在今年王府出差的名冊上，能夠見識到京城洛陽的繁華。雖然是失去高潔光明的志業，但如孔子所說的，假若富貴能靠求取而得，就算擔任守門卒這種微職他也願意。
她以從容舒緩之筆，安慰秦嘉至京任職，即便官位卑微，看似難以實現鴻鵠之志，卻以孔子典故鼓舞丈夫：莫忘初衷，選擇合乎正道的官職，未來仍大有可為。有時候，空轉是生命的盤整，提醒秦嘉沉潛學習的歷程很重要，很可貴，千萬要做好、做滿。
漢代社會雖是男尊女卑，徐淑思想貞節高雅，不卑不亢，不只沒有抱怨獨居抱病的無奈，反要丈夫記住自己身為讀書人，應有壯志凌雲的志向。文末，甚至為秦嘉適當為自己設立自處的原則，不可忘記端莊厚重的品性，更要力戒奢侈浮華：
今適樂土，優游京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？
意思是：現在你就將前往美好的地方，悠閒逸遊於京城，欣賞王都的雄壯富麗，觀玩天下珍奇美妙的事物，但是否會因為眼見玩物受吸引而改變心意，深陷於繁華俗世被迷惑至不能自拔呢？
徐淑要秦嘉堅守自己的節操，即便前往洛陽王都的富麗堂皇，也不可被眩目迷惑，觀玩天下珍美的事物，即便眼花撩亂，也不能玩物喪志、逸遊無法自拔，讓遠赴千里的秦嘉彷彿被打了一支強心針，他知道：為兩人理想打拚，走在正直善良的路上，這個選擇絕對值得！
貼心贈禮
秦嘉身在遠方，不只很會選禮物為愛眉批，還善用書信告訴對方，如何睹物思人？讓禮物更添浪漫情思。從〈秦嘉重報妻書〉可見秦嘉的細膩貼心：
閒得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。
意思是：我覓得這面鏡子，鏡面明亮質地好，款式紋飾特別，是世間少見的美物，我非常喜愛，所以要送給心愛的你。
西漢以來，鏡寄相思，情人間常以鏡傳情。因此，秦嘉送給徐淑世間少見的鏡子，表達最獨特的，只有徐淑能專屬。接著，彷彿一日一物持續加碼送出「并寶釵一雙，好香四種，素琴一張……」，意思是，連同一對寶釵、四種芳香、一張素琴，一併贈送。
秦嘉每件禮物都暗藏心思，似有密碼：素琴是自己常攜身彈奏的，以琴贈人，更添繾綣情思；寶釵不只讓徐淑更添美貌，也隱含「士為知己者死，女為悅己者容」的涵意。而香料除了可薰香避邪外，還能寄託自己的思念與關懷。
現代男生可要向秦嘉學習送禮傳情的巧思，情人節不要再傻傻地送玫瑰花了，送出量身訂作，獨一無二的愛情信物，才能展現愛的創意。
秦嘉靠著暖男形象成功打開徐淑含蓄善感的心扉。因此，徐淑在〈又報嘉書〉終於敞開心扉告訴秦嘉自己的想法：
既惠音令，兼賜諸物，厚顧慇懃，出於非望。
意思是：自己感受到秦嘉對她情意周到，送給她的禮物，不只深情眷顧，也用心良苦，如此「走心」的行為，帶給自己出乎意料的驚喜，也讓她感動莫名。
甚至，有感而發地向他誓言似地表明妾心一生相隨的忠貞：
素琴之作，當須君歸；明鏡之鑒，當待君還。未奉光儀，則寶釵不列也；未侍帷帳，則芳香不發也。
意思是：彈奏素琴，還是等君回家；攬鏡照身，也是要等君歸來。如果不是為了事奉秦嘉而妝扮，那麼寶釵不會拿出來；如果不是為了侍候秦嘉在帷帳內，那香料不會打開來。
秦嘉送禮送到心坎裡，不只讓徐淑睹物思人，一生守住「生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」的誓約。後秦嘉病死於津鄉亭，徐淑被逼改嫁，哀痛的徐淑不只不願改嫁，還自毀形容，哀慟傷生，直至死去。
真心守候，破解遠距等於分手的迷思
史書中找不到秦嘉與徐淑的傳記，兩人卻因為遠距離戀愛，留下以愛為名，詩文贈答的書信，不只是姓名被後人記住，相愛的印記伴隨文字傳唱，影響我們對於遠距離愛情的想像與思考。
秦嘉與徐淑靠著回想過往生活的甜蜜與誓言，淡化分離的憂傷；甚至努力計劃未來的願景，給對方承諾，用心贈禮，用物留情，加深彼此對愛的信念。他們透過書信讓彼此相信：每一條走過的路，都不會白費，每一次說過的誓言，都不會空等，他們用書信告訴我們，文字可以為遠距醞釀更美好的未來。
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摘自 宋怡慧 《見字如晤：那些古人書信中最美麗的想念與遇見，帶領我們跨越千年，重拾未曾遺忘的感動》／平安文化
Photo：pixabay, CC Licensed.
數位編輯：吳怡蓓、王信惠
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