用哲學讀懂人生和這個世界 哲學始於思考，並於生活中實踐，讓哲學教學經驗超過二十五年的作者，陪你一起走過這門什麼都不奇怪的哲學課，輕鬆理解深奧難懂的哲學思維和理論，學會獨立思考，享受自在人生。
【世界的比例尺A l’echelle du monde】
我並不是一天到晚忙著創作奇特好玩的角色扮演或情境活動，事實上我經常從其他創意十足的老師身上獲得啟發，稍加調整他們的教學方式以符合哲學課的需求，再運用於課堂上。比方，下面這個叫做「如果世界是一座小村莊」的活動，許多組織都曾以此來推廣民眾對社會不平等的認識。把學生分成數個小組，想像一下，如果這個地球是一個住了一百人的小村莊，每個人會擁有哪些東西？村莊裡住了幾個男人？幾個女人？有幾個小孩？有多少中國人或非洲人？不過，最重要的是，瞭解一下多少人能夠受教育？獲得醫療照顧？能喝到乾淨的飲用水？又有多少人擁有土地？買得起房子？
我們為什麼要把全球人口縮小成一百人呢？就像我們親愛的笛卡兒會說，人難以理解一個有上千面的多邊形；同理，我們也難以想像一個承載了七十億人口的世界到底是什麼模樣。但當我們把數字縮小為一百人或五十人時，這相等於一兩個、頂多三個班級的學生人數；這對我們來說就好理解多了。當數字變得明確具體，我們看事情的面向也大不相同。比如一個有三十名學生的班級，其中一名學生就擁有百分之八十的財富時，這樣的類比會對我們帶來更強烈的衝擊，立刻對此產生質疑。
尤其如果這裡指的財富，其實就是成績分數的象徵，自然讓人更有感！讓我們來看看一份作業的全班成績（最好選擇一份學生正急切等待老師發回的作業），把每個學生的成績加總，接著把百分之八十的分數都給一名學生或數名學生，會造成什麼反應？
「他不需要那麼多分數啊！這樣他遠遠超過滿分二十分好幾倍耶！那麼多分數，他要拿來幹嘛？」
「他可以留著這些分數，分給接下來的作業呀！」
「萬一這些分數分給一年所有的作業仍有剩餘呢？萬一還剩很多呢？如果他選擇把一部分的分數給某個人呢？他要分給誰？又依什麼原則來決定？他會給他的朋友，還是會給值得高分的人，還是給那些需要分數的人呢？」
學生們七嘴八舌地討論，激動地忘了他們根本還不知道自己的成績是幾分。藉此機會，我們質疑分配的公平性，若給每個學生一樣的分數是否合理？同時也探討，若我們想要公正的分配，必須考量哪些相關要素，又該如何拿捏其中的微妙平衡？面對這個前所未有的自由，許多人卻躊躇不前；追根究柢，由老師來決定分數是最好的方式，讓學生免於自我質疑。而當學生對成績不滿時，也能輕易歸罪於老師。
午餐時間快到了，此時不妨把成績代換成食物資源：一名贏家能得到百分之八十的糖果或蛋糕，剩下的學生只能共享百分之二十。或者，乾脆抽籤決勝負，這樣一來，贏家不需要交任何作業、不需要任何付出或理由，全憑運氣就能享用百分之八十的食物。
當然，這樣的例子讓學生大受震撼，而這就是我的目的，藉這個有趣的方式來激發學生思考不平等的問題，它的肇因以及解決改善之道。使用對學生來說切身相關的元素，能為這種情境討論帶來更強而有力的效果。大夥兒爭執不休，慢慢分辨平等與公正的差別，天生與社會的不平等，同時探討人需要與眾不同的獨特性，才能感到存在感；因此我們要自問，如何在尊重個體與考量群體利益間取得平衡。我們赫然發現或清晰理解到，不管是司法判決或任何裁判評估機制，其實都無法免除其獨斷性。在法律與合理性之間，在尊重法律條文與符合世人的道德標準間，存在著鮮明甚至難以承受的落差。討論至此，正是讀幾段盧梭的絕佳時機。讀讀盧梭解釋人與人之間不平等起源的段落，或者讀讀亨利．梭羅（Henry Thoreau）的《公民不服從》（Civil Disobedience），甘地與馬丁．路德．金恩正是受到這篇文章啟發而勇敢抗爭。
有時，學生爭論得怒目相視、提高語調，但如果這場課堂的討論一直延伸到教室外的走道，甚至繼續到午餐休息時間；那麼我已贏得這場賭注，哲學的種子已落在學生的心中，這才是最重要的。至於高中會考，有考也好，沒考也罷，那並不是我們的終極目標，除非我們已無心為人類的存在帶來意義。
在心中帶上一把比例尺，並不是自我中心，而是為了回歸專注於最重要的根本。
摘自 愛蓮娜．派基納《柏拉圖和笛卡兒的日常：法國資深哲學教師的17堂思辨課》／商周出版
Photo：VABo2040 , CC Licensed.
數位編輯：陳玉玲
熱門商品