2015年，吳成夫與任教高中的妻子帶著當時分別才3歲、1歲的兒子，前往帛琉、尼泊爾及印度展開長達400多天的旅遊、居住行程，孩子進入當地幼稚園就讀，吳成夫實際體驗不同國家的教育哲學與實踐，他摒除成見、親身感受，在一次次的衝擊中，希望帶回不同的觀點，重新想像台灣的教育。
我們一家四口在過去累計共486天中，以long stay的方式，在非觀光大國帛琉、尼泊爾、印度旅遊、居住，實際體驗不同國家的教育哲學與實踐。我摒除成見、親身感受，在一次次的衝擊中，希望帶回不同的觀點，重新想像台灣的教育。
帛琉：物價是台灣的3倍，教育成本卻是台灣1/3
在一包葡萄要價29美元的帛琉，幼兒園教育費用一個月卻只要70美元。帛琉是我們家壯遊首站，但其實市面上所能找到的資訊有限，特別是教育資源。在帛琉首都科羅州所在地，我們發現除了私立的教會幼兒園Emmaus，還有一間公立的日托，需要填寫厚達16頁的資料與面試，然後等待通知。
相對雙倍於台灣的物價水準，帛琉的註冊費10美元、月費25美元，教育成本便宜到讓人咋舌。還有一間菲律賓人開的私立日托，但參觀後發現不但沒有戶外空間，孩子是隔離在一間又一間的房間裡，跟台灣的私幼很像，都是鴿子籠的概念。相較之下，公立日托不僅教室空間大，2個老師帶10個學生之外，戶外還有1處4個榻榻米大小的沙坑可以玩耍。
於是，我們讓當時3歲的Hank去教會學校，主要是說英文；1歲多的Woody則去讀公立日托，以帛琉語為主、英語為輔。兩間學校每日都只上半天，3個小時。 帛琉的日托只是負責小孩吃、喝、睡，私立幼兒園則走傳統路線。3歲出頭的Hank要練習寫自己的名字，不過，好像也就只有這樣了。其他時間就是做美勞、玩耍，以及進行耶誕節的戲劇排練。班上同學成員多元，父母各有來頭，有美國法官、航空公司經理、日本工程師、日本商人、中國商人等。
這5個月的帛琉教育，讓我好好觀察台、帛兩國幼教的差異。在帛琉，大部分都是老師唸故事書陪伴孩子等待家長，不然就是在戶外綠地上「野放」孩子，老師坐鎮在旁觀看。雖然我們總自豪台灣的教育水準，輕視帛琉這種蕞爾小國的教育。可是，經過親身試驗，若以進步主義等新教育哲學的角度來看，在帛琉讀幼兒園，還是比在鴿子籠裡追求「不要輸在起跑點」這種強調知識發展的傳統台式幼教環境，「幸福」許多。
尼泊爾：沒有homework的「惆悵」
尼泊爾幼兒園的上學時間，大約從早上9點到下午3點，共6個小時，是我們待過3個國家中最長的：帛琉（半天班每日3小時，全天班每日6小時）、印度（每日4小時）。相較之下，台灣幼兒園的孩子若以普通情況計算，從早上8點到下午6點，上學時間可是長達10個小時的「血汗學生」。
我家小孩就讀的尼泊爾幼兒園位處高地，能遠眺整個加德滿都博拿區。更奢侈的是，學校除了有一大片綠地讓孩子活動，後面操場上的綠地更廣，操場是真的拿來翻滾跑跳活動用的。
環境如此，但大兒子Hank回到家卻仍不免憂愁，問他原因，他說:「大家都有一本黃色的本子，我都沒有。」詢問老師之後才知道，原來學校的外國家長都不認同孩子回家必須寫作業的想法，因此，作業只派給觀念傳統的尼泊爾家庭。老師認為來自台灣的家長應該也是這樣，所以沒有另外派作業給他（尼泊爾老師把台灣想得太進步了）。
其實，我也不認同小孩過早做智性的學習，但Hank的性格較傾向尋求團體認同，他那麼想寫作業，我也就請老師派作業給他。回到家，這位拿到黃色作業本的小孩，滿懷興奮的翻開簿子「寫作業」。既然孩子這麼喜歡做作業，我這當家長的就從善如流吧。
印度曙光村：教育思潮百花齊放的國際村
談到先進的教育，在台灣，除了美國，還流行來自歐陸的蒙特梭利、華德福等等。曙光村雖然位於印度，除了印度本身某些教育思潮在世界發光發熱（如河濱學校「riverside school」），村內的教育實驗更是百花齊放，加上融合印度聖哲奧羅賓多（Sri Aurobindo）的哲學，發人深省，可做為台灣在歐美之外的參考選項。
曙光村的幼兒園根據教育觀的不同，基本上有3間，最早成立的叫做Kindergarten、其次是Nandanam，最前衛的就是Aha。另外還有一間家長自行成立的幼兒園Transformation。在這裡，蒙特梭利、華德福、進步主義教育等教育哲學所在多有，各種前衛與實驗教育，互通融合，比重不同。但曙光村幼兒園的教育理念主要還是圍繞著創辦人Mother所說的:「不需憂慮兒童的成長，讓他自然茁壯。」
教師只要負責教育專業的教師天堂
我們是在Hank讀了3個月的幼兒園之後才出國壯遊，對於台灣幼兒園生態略知一、二，加上有家人是公立學校的教師，在歷經八個月曙光村的教育震撼後，深感兩地教師地位差異之深。
在曙光村，平均一個班級最多16個學生，有3～4位老師帶領（不要再提台灣法令規定一個老師最多只能帶15個學生了，私立學校還常違法超收到20個上下）。我在擔任志工入班協助期間，就常聽到老師說，他們的「負擔」很重，1個老師對4個學生。我雖然忍著沒讓下巴掉下來，但第一週後，也開始感覺「負擔很重」。因為不論是台灣的1：20，或者是曙光村1：4的師生比，教師要專注與付出的心力其實都相同，只是孩子分配到的全心關注與陪伴差異甚大。
在台灣，去接孩子放學時，還會看見老師打掃教室；但在曙光村，老師完全只對孩子負責。打掃、清潔、校外教學的點心、孩子泳衣的準備，全都由專人負責。雖然孩子下午1點就放學走人，老師還是要留下來，參加固定時間的全校會議、各班教材準備。也就是老師幾乎可以在學校就完成備課，下午3、4點就回家專心陪伴家人。
不必收拾大型積木，保留完成作品的成就感
這裡的孩子很幸福，每所學校都有一間專門的積木教室（幾乎是台灣幼兒園教室2倍大）。擔任志工時期我發現，孩子堆好積木，玩一玩就可以去吃點心，沒有老師要他們收拾。一問之下才知道，曙光村認為堆積木對孩子是一項很重要很巨大的「工作」，希望孩子費盡心力完成之後，把這份成就感留在心中，不親手破壞。而且，上學的時間那麼有限，把時間全心全意留給孩子搭建，收拾的工作還是由專人負責。
當然，這裡的孩子也是要負責收拾。每次靜心後的坐墊、看過的書、玩過的小玩具，他們也會立刻歸位。但是積木的地位不同，連教室裡稍微大型的積木作品，孩子也不需要負責收拾。
大人不許讚美兒童的兒童畫室
擔任志工期間，有一次臨時到兒童美術課支援。美術課是學生分站課程之一，每次大約容納6個孩子，在約台灣普通教室一半大小的畫室上課。說是上課，不如說是孩子自由發揮。首先，有3個孩子可以選擇站在鐵製梯子上，「高人一等」的作畫。大人完全就是協助釘畫紙、遞顏料（至少30種色差）的角色。有孩子忍不住問我他畫得怎麼樣。我自以為是、充滿愛心的說:「你畫得太棒了」、「我很喜歡你的畫」。
沒想到畫畫老師將喚我到一旁說：「這間畫室的哲學就是讓孩子自由發揮。我們不訂主題與規則，也不發言做任何評論，遑論讚美或批評。每個孩子的畫，從形狀、圖案、顏色、深淺，都在展示他身為孩子的具體呈現，也在其中認識他自己、形塑他自己。成人的價值觀在這裡是不受歡迎的。」
老師一席話，讓我深思許久。這裡的教育真的處處實踐曙光村創辦人Mother所言:「兒童不需憂慮成長，他自然茁壯。」或者，也可以說：「成人不需憂慮兒童的成長，小孩自然茁壯。」
曙光村的教育實踐圖像豐富、卻不完美，因為，許多創新都源自於對既有制度的批判，但這對於從小接受台灣教育，乃至現在在台灣從事親職與教職的我，已經產生許多衝擊。在台灣，我們盡量避免談論「完美小孩」這樣的概念，以免顯得自己太傳統，但實際在親子相處上，成人的反應卻常透露我們對小孩要完美的期待：父母說了就做、自動自發、控管情緒、準時完美的做完作業⋯⋯。
曙光村幼兒園牆上處處都有的海報，上面提示著創辦人Mother對於「完美小孩」（the ideal child）的描述，我非常鍾愛，引為結語： 所謂「完美的小孩」是── 當他在學校時，熱愛學習 當他在遊樂場上，熱愛玩耍 在餐點時間，盡情享用 在就寢時刻，盡情安眠 對於他周遭的一切保持喜愛 對於天恩具有全然的信靠 對於神聖充滿至深的敬意。
吳成夫小檔案 畢業於逢甲大學，目前在Eye TV旅遊擔任節目主持人。2015年，與任教高中的妻子帶著當時分別才3歲、1歲的兒子，前往帛琉、尼泊爾及印度展開長達400多天的旅遊、居住行程。孩子進入當地幼稚園就讀，因此吳成夫也展開了跨國教育模式的觀察行動。
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