俗話說：「老大照書養，老二照豬養。」
因為不想老二粉圓照豬養，所以在我當奶爸的前四年，閱讀的教養書籍與雜誌，少說也有一千本以上。我試著將書中的教養策略套用在綠豆和粉圓身上，但往往還沒有看到作者說的「神奇效果」，我就舉雙手投降了，然後又回到老樣子。
印象最深刻的，是有一本暢銷書教父母面對孩子的不良行為時，要「數一、二、三」，例如：孩子吃飯吃到一半跑走，我們就要說：「我數到三，要請你回到位子上，一、二、三！」頭幾次使用「數到三」的方式，的確讓我覺得快又有效，因為孩子會停下正在做的行為，然後看著我。
但好景不長，沒多久三歲的綠豆就會在我數一和二的時候依然故我、甚至變本加厲他的不良行為，然後等待我數到三再瞬間暫停。因此我在數一和二的時候，還要搭配凶狠的表情、嚴厲的眼神、巫婆的口氣，才有可能讓綠豆乖乖就範。再過沒多久，我乾脆跳過一和二，直接數「三！」想要讓綠豆措手不及。
而一歲的粉圓當時剛學會說話，我數一、他就跟著數一，我數二、他就跟著數二，然後我數到三、粉圓就嬉皮笑臉地抓著我的手指頭跟著數三。正當我和孩子困在「數到三」的方式時，又看到了另一本暢銷書，說「數到三是沒用的」，我差點沒昏倒。
於是我更廣泛地閱讀各方教養專家和親職作家的書，然後試過書中的各種方法：和孩子說道理、講繪本、演戲、罰站、罰坐冷靜椅、隔離、打手心、打屁股、集點、集星星貼紙、條件交換……我認為我很愛孩子，我覺得我很努力地教導孩子，但為什麼孩子讓我看不下去的行為卻愈來愈多？為什麼我對孩子發脾氣的次數愈來愈頻繁？為什麼我覺得孩子離我愈來愈遠？
綠豆粉圓爸遇見阿德勒
直到綠豆四歲、粉圓兩歲時，我接觸以「阿德勒心理學」為核心的優幼教養模式後，我才終於豁然開朗。原來我花了很多時間閱讀教養書籍、上教養課程，往往只是在學習「如何教孩子」，甚至更多時間是在學習「如何對付孩子」，然而每個作家與講師的家庭和孩子，不見得和你的孩子相同。
因此別人的教養方式只能參考，不一定適用在你的孩子和家庭身上。我們在談「如何教孩子」之前，必須先要「讓孩子教我們如何教他」。
我回頭去看綠豆和粉圓的「個體差異」，才驚覺原來兩個孩子有著那麼明顯的不同，而我卻曾經希望找到「一個方法、一套公式」來教養他們。像綠豆對食量與睡眠的需求都不大，只求不餓和不累就好；而粉圓的食量很大，睡眠需求也很久。當時沒有自覺的我，自然將粉圓吃與睡的標準套用在綠豆身上（父母好像都希望孩子吃飽睡足），難怪每到吃飯和午休，就是我必須對綠豆數一、二、三的時候。懂了他們的不同之處後，我們從時間表進行調整，綠豆少量多餐、粉圓則是多量也多餐；綠豆不想午休，就等粉圓睡著之後，和我一起玩遊戲或做家事。
「照書養、照豬養、不如照孩子養」，看懂孩子的個體差異、了解孩子的發展需求、提供孩子合適的環境與資源，才能讓孩子擁有優質的幼年經驗、讓父母享受共好的親子關係。
親密育兒還是百歲醫師？
目前臺灣對於嬰兒期的教養觀念大致可以分成兩大派別：「親密育兒」和「百歲醫師」。兩大派別都有相當多支持者，但當中的論點卻有許多相互矛盾之處，因此每回親職講座後，總會有家長來問我：「究竟我該採用親密育兒？還是百歲醫師呢？」
在還沒有成為父母之前，對於教養孩子，我們只能從自己童年片段的記憶和周遭親朋好友的經驗，拼湊出對於未來家庭的想像。直到老婆懷孕之後，我們才開始在閒聊中談著彼此的教養價值觀，卻發現有很大的落差。有一晚我們在看《康熙來了》，來賓送給懷孕的主持人一套《親密育兒百科》，介紹的內容有部分打動了我，因此我們決定買書來研究看看。
七項親密育兒原則
《親密育兒百科》分為上下兩本，內容包含了七項原則，分別是：（一）出生時的母嬰連結、（二）餵母乳、（三）把嬰兒背在身上、（四）和嬰兒睡近一點、（五）相信嬰兒的哭是他唯一的語言、（六）小心訓練嬰兒的方式、（七）找到親子生活的平衡點。
當時的我還不知道《百歲醫師教我的育兒寶典》這本書，周遭的朋友都還沒有結婚生子，所以也沒有人推薦我們別的書。加上因為陪老婆產檢（這件事很重要），我才慢慢領悟到在老婆肚子裡的新生命，不是「多的」、也不是「外來的」，他就是我們家庭的一分子。
於是我慢慢改變了原本的教養價值觀，決定依照《親密育兒百科》的原則做為新手爸媽上路的參考書。
我們選擇了擁有當時還不多的「樂得兒LDR產房」的板橋亞東醫院，做為產檢和生產的醫院，儘管每次產檢，我們都要從汐止開車到板橋。「樂得兒產房」來自於LDR的縮寫：從Labor待產、Delivery生產、到Recovery恢復，產婦不需要來回病房和產房，同時孩子出生後，也可以很快地回到媽媽身旁，依偎在媽媽懷裡（原則一：出生時的母嬰連結）。
接著我們選擇了二十四小時母嬰同室，不但方便親餵母乳，而且既然之後孩子會和我們生活在一起，何不趁著在醫院恢復時，先和孩子建立默契呢？遇到困難和狀況時，也有護理人員可以提供專業的協助（原則二：餵母乳、原則四：和嬰兒睡近一點）。
綠豆出生後，我們面臨了一整週的混亂期，聽著孩子的哭聲，讓原本就緊張的我們更加緊繃了，但我們知道哭是嬰兒的唯一語言（原則五：相信嬰兒的哭是他唯一的語言），因此我們嘗試各種方法和可能性，像我發現，綠豆只要聽到水龍頭水流的聲音，就不哭了，於是後來換尿布和洗澡的時候，我都會推著嬰兒床到廁所，把水龍頭打開，就可以不急不徐地完成各項事情。
因為工作的關係，當年的我有大量時間陪伴在老婆身旁，分擔照顧綠豆的大小事務（大概除了餵母乳之外，我都可以做），讓媽媽有時間好好休息。但我知道不是每個爸爸都能夠如此，因此要找到適合你們家庭的分工合作方法，或是適時地尋求親朋好友或相關機構的協助也是非常必要的（原則七：找到親子生活的平衡點）。
理解孩子需求，嘗試給予滿足
離開醫院後，我們開始練習用背巾將孩子背在身上。後來也練習到做家事時，可以把綠豆背在背上一起完成洗碗、洗衣服、曬衣服（原則三：把嬰兒背在身上）。
嬰兒時期的綠豆，並不是一個好照顧的孩子，和剛出生一樣，很容易就驚醒、很容易哭，我想既然哭是他的語言，那麼或許當中有不同的涵意，所以我還給了自己一項挑戰：試著分辨綠豆哭聲想要表達的意思。是尿布溼了？想睡？肚子餓？還是想要人抱？
經過一陣子的摸索，漸漸地，似乎我和他有了默契，雖然不是每次都猜對，但或許是因為他的需求或困擾會得到回應，綠豆哭的頻率變少、時間也變短了。我還製作了一張紀錄表，將綠豆每天起床、肚子餓、換尿布、睡覺的時間記錄下來，找到當中的規律性，然後可以在他還沒有哭之前，就提早一步滿足他的需求。
後來才知道，我當時做的事情，就是我現在不斷推廣的教養第一步：「讓孩子教我們如何教他。」我們不是直接改變孩子，而是觀察、記錄，然後營造情境。
很多人誤以為《親密育兒百科》談的是嬰兒哭了就要抱，但實際上並不是如此，嬰兒的哭聲是唯一的語言，但它代表著不同的需求，
父母要做的是理解孩子的需求，然後嘗試著給予滿足，在過程中嬰兒會感到安心與信任，因為自己的需求是有回應的、困擾是得到解決的。
因為綠豆和粉圓都是採用《親密育兒百科》的方式，而且藉由親密育兒的過程中，父母有機會觀察孩子的需求並給予回應，這對於之後的教養有著很重要的關鍵影響，因此從我的角度，當然還是推薦「親密育兒」的方式，但更重要的還是「讓孩子教我們如何教他」。
摘自 趙介亭《綠豆粉圓爸遇見阿德勒的九堂教養課》/ 麥田出版
Photo：Richard Leeming, CC Licensed.
數位編輯：曾琳之
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